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《三国志》“轻诗赋重子论”考论 被引量:1

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摘要 《三国志》极少摭录诗赋而颇遭后世非议,其原因是后人对陈寿"切世大事"的取材原则认识不足所致。由于诗赋所言多非"切世大事",故为陈氏有意忽略。与之相反,子论在三国政治中发挥着建言献策的重要作用,《三国志》对之亦青睐有加。此外,魏晋时期曹植、陆机、葛洪等皆有重子论轻诗赋的论调。汉晋士人钟爱子论,不仅因其成一家之言,还在于子论撰著需兼备经学与文才的特点。与彰显作者文才的诗赋相较,子论能更全面地展示作者的经学与文才。
作者 方韬
出处 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期178-188,共11页 Chinese Culture Research
基金 全国高校古委会直接资助项目"<杜预集>辑校笺注" 资助编号:1308 中国博士后第48批科学基金资助项目"杜预<春秋经传集解>研究"成果 资助编号:20100480221
  • 相关文献

参考文献5

  • 1[清]尚镕:《三国志辨微》,转引自《三国志知意》,黄曙辉编校:《刘咸忻学术论集》(史学编-下),桂林:广西师范大学出版社2007年版,第325页.
  • 2刘咸炘:《三国志知意》,《刘咸所学术论集》(史学编·下),第325页.
  • 3.《三国志知意》[A]..《推十书》第2册[C].,..
  • 4陈寅恪.《三国志曹冲华佗传与佛教故事》.《寒柳堂集》,三联书店2001年,第179页.
  • 5吴汝煜:《论<史记>中的风谣歌诗》,《史记论稿》,南京:江苏教育出版社1986年版,第149页.

共引文献5

引证文献1

二级引证文献1

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