期刊文献+

西方哲学中的逻各斯中心论传统 被引量:2

下载PDF
导出
摘要 西方哲学是逻各斯中心论,实际上是语言中心论和语音中心论,重语言,轻文字。德里达反对西方传统的逻各斯中心论和语音中心论,他把言语和写作的顺序颠倒过来,认为书写优先于言语。他相信,西方哲学传统的逻各斯中心论和客观主义孜孜以求地为我们的语言寻找终极的基础,是徒劳的。我们必须放弃逻各斯中心论寻求特定的语言游戏之外或之上的意义的努力。但本文试图说明,西方逻各斯中心论及语音中心论从源头上就优越于象形文字和重书写的文字。
作者 安希孟
出处 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2013年第12期32-37,共6页 Social Scientist
  • 相关文献

参考文献8

  • 1NIETZSCHE.On Truth and Lie an Extra-Moral Sense[A]. the Portable Nietzsche [C].New York, 1976.
  • 2SAUSSURE.Course in General Linguistics [M].New York, 1966.
  • 3[瑞]索绪尔,高名凯.普通语言学教程[M].商务印书馆,1980.
  • 4DERRIDA. Of Grammatology [M].Johns Hopkins,1998.
  • 5ANDERSON. Reality Isn't What It Used to Be[A]. SOLOMON. Continental Philosophy since[C]. 1750.
  • 6德里达 张宁 译.书写与差异[M].北京:三联书店,2001..
  • 7德里达.论文字学[A].尚杰.德里达[C].湖南教育出版社,1999.
  • 8DERIDA. Writing and Difference [M].Unversity of Chicago Press, 1978.

共引文献37

引证文献2

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部