期刊文献+

从《口铎日抄》看明末福建天主教徒的宗教委身 被引量:2

On Catholics' Commitment in Fujian in the Late Ming Dynasty——from the Perspective of Kouduo Richao(Diary of Oral Admontions)
下载PDF
导出
摘要 《口铎日抄》是记录明末福建天主教徒之宗教生活状况的重要文献。从对见于该书中的明末福建天主教徒的客观宗教委身与主观宗教委身之形成与特点进行深度描述与解释后发现,这个宗教群体注重客观委身胜于注重主观委身,其对天主教的正统实践的强调则暗合传统中国政府对正统实践的注重。这也许是明末福建天主教能获得长足发展的重要原因之一。 Kouduo Richao (Diary of Oral Admontions) is an important text of recording religious life of Catholics in Fujian in Late Ming Dynasty. From the perspective of contemporary theory on sociology of religion, this paper aims to describe and explain in the text the formation and characteristics of objective commitment and subjective commitment of members in this com- munity. It argues that this community gives more priority to objective commitment than to subjective commitment. Their attach- ment to Catholic orthopraxy coincides, probably unconsciously and formally, with emphasis upon orthopraxy placed by the im- perial state of China. This might be one of the most important reasons why the Catholicism could develop so rapidly in Fujian in Late Ming Dynasty.
作者 孙尚扬
机构地区 北京大学哲学系
出处 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第6期17-24,45,共9页 Journal of Hangzhou Normal University(Humanities and Social Sciences)
关键词 《口铎日抄》 明末 天主教徒 客观委身 主观委身 正统实践 kouduo Richao(Diary of Oral Admontions) the Late Ming Dynasty Catholics objective commitment subjectivecommitment orthopraxy
  • 相关文献

参考文献7

  • 1康志杰.晚明至清中叶天主教善会述论[C]//基督宗教研究:第7辑.北京:宗教文化出版社,2004.
  • 2林金水,吴怀民.艾儒略在泉州的交游与传教活动[J].海交史研究,1994(1):61-71. 被引量:4
  • 3丁志麟.杨淇园先生超性事迹[G]//徐家汇藏书楼明清天主教文献(一).台北:辅仁大学神学院,1996.
  • 4《三山论学纪》,收入《天主教东传文献续编》(一),(台北)学生书局,1986年,第435页.
  • 5《口铎日抄》,收入钟鸣旦、杜鼎克编辑的《耶稣会罗马档案馆明清天主教文献》第7册,台北利氏学社,2002年,第349-350页.
  • 6《涤罪正规略》被收入《天主教东传文献三编》(三),(台北)学生书局,1984年,第1197-1272页.
  • 7丁志麟《杨淇园先生超性事迹》,收入《徐家汇藏书楼明清天主教文献》(一),(台北)辅仁大学神学院,1996年,第222-223页.

共引文献3

同被引文献6

引证文献2

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部