所谓“暗伤王化”:南京教案与晚明司法

Christianity under Chinese Laws： Nanking Incident （1616） and Justice in Late Ming

晚明之世，中国已步入全球化巨流，在世界经贸与文化交荡之间发展自生。欧洲之耶稣会士正在此间来华，带来西洋新知，却同时冲击中华之纲本伦常。于是乎，明神宗万历四十四年（1616年），南京礼部侍郎沈漉首先发难，以“阑入都门，暗伤王化”抨击西洋教士，四方继而响应。终于，西教被目为邪党，信徒遭拿问拘禁，是为“南京教案”。此诚为晚明中西文化冲突之大事，亦为其时政治斗争之延伸。因此一直以来，史学界有关研究在文化、宗教以至政治视角之下已是汗牛充栋。然而，此案实同是晚明涉外及宗教司法的重要案例。本文将结合中外史料，探究案件之审讯程序，刑罚判决，法理运用等，希望由此管窥晚明之司法制度之余，说明西方文化在传统中国流播之时面对何样之法律处境。