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日本近世古学派的“四书观”——以伊藤仁斋为中心 被引量：1

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摘要 日本近世江户时代的古学派,以"反宋学"而著称于世。在批判宋学的过程中,他们对宋学的结晶"四书"皆有过新诠及不同程度的解构,形成别具特色的古学"四书"认识。重要的是,这一新认识中还凸显出实务主义和民族主义的倾向,它开启了日本在"前近代"摆脱中国"中心化"和"经典化"的开端。其中,伊藤仁斋的"四书"新诠与解构最具代表意义。
作者 董灏智
机构地区 东北师范大学历史文化学院
出处 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2013年第12期98-101,共4页 Social Science Front
基金 国家社会科学基金重点项目(12AZD093) 东北师范大学基本科研业务项目(12QN009)
关键词 古学派 理学 四书 江户时代 宋学 伊藤仁斋
分类号 K313.3 [历史地理—世界史]
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献18

  • 1韩东育.“道统”的自立愿望与朱子学在日本的际遇[J].中国社会科学,2006(3):187-201. 被引量：31
  • 2富士川英郎等编.日本汉诗:第二卷[C].东京:汲古书院,1985.
  • 3源了圆.德川思想小史[M].东京:中央公论新社,2000.
  • 4岛田虔次.朱子学与阳明学[M].东京:岩波书店,2005.
  • 5三宅正彦.古学先生诗文集[M].近世儒家文集集成:第一卷[C].东京:べりがん社.1985.
  • 6吉川幸次郎、清水茂校注.伊藤仁齑伊藤东涯[M].日本思想大系33[C].东京:岩波书店,1971.
  • 7伊藤仁斋.大学定本[M].日本名家四书注释全书·学庸部一[C].东京:凤出版刊,1973.
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  • 9石田一良.伊藤仁斋[M].东京:吉川弘文馆,1998.
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共引文献8

同被引文献18

  • 1荻生徂徕:《大学解》,收入关仪一郎编:《日本名家四书注释全书》(学庸部壹),东京:凤出版1973年版,第9页.
  • 2《中庸解》,閧仪一郎,编.《日本名家四书注积全书》学庸部1,东京:凤出版,1973年,第9页.
  • 3黄俊杰.《荻生徂徕诠释<论语>的三个支点》,《台湾东亚文明研究学刊》第2卷第1期,2005年6月.
  • 4荻生徂徕.《孟子识净,板仓胜明.《甘雨亭丛书》,江户:安中造士馆葳,嘉永6年(1853年),第11页.
  • 5荻生徂徕.《辨名》,日本思想大系36《荻生徂徕》,东京:岩波书店,1973年,第216页.
  • 6伊藤仁萧.《中庸凳挥》,閧仪一郎,编.《日本名家四书注积全书》学庸部1,东京:凤出版,1973年,第3-4页.
  • 7伊藤仁齑.《大学定本》,閧仪一郎,编.《日本名家四书注亲全书》学庸部1,东京:凤出版,1973年,第10页.
  • 8伊藤仁萧.《语孟字义》,日本思想大系33《伊藤仁萧·伊藤东涯》,第148页.
  • 9伊藤仁萧.《大学非孔氏之遗书辨》,日本思想大系33《伊藤仁萧.伊藤束涯》,东京:岩波书店,1971年,第16.一16l页.
  • 10伊藤仁萧.《童子问》,日本古典文学大系97《近世思想家文集》,东京:岩波书店,1978年,第203页.

引证文献1

二级引证文献2

社会科学战线
2013年 第12期

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