摘要
从晚明到清初、从越中到甬上、从刘宗周到黄宗羲,"证人书院"讲会的变迁是明清之际从理学到朴学的学术转型之中一个重要个案。晚明刘宗周等人越中证人书院的"证人会"旨在体证"性命",故重"内圣"之学;清初黄宗羲等人甬上证人书院的"讲经会",旨在通过讲会的论辩疏通经典文句、寻绎典章制度之学以经世济民,故重"外王"之学。甬上证人书院讲会虽然以承继刘宗周蕺山之学为己任,其制度与内容也有越中证人书院讲会的影响,但是其学术重心却从"义理"转向了"考据",最终造就了以黄宗羲为代表的清代浙东经史学派。
出处
《中国史研究》
CSSCI
北大核心
2013年第4期175-186,共12页
Journal of Chinese Historical Studies