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明清以来江南乡镇志编修与地方认同 以《乌青镇志》为例 被引量:4

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摘要 以往在对明清江南市镇认同(即“都市认同”或“共同体”)的研究中,施坚雅的“市场圈”和滨岛敦俊的“信仰圈”最为引入注目。近年来,森正夫通过考察乡镇志名称、镇域认知以及乡镇志横向纵向的相互认识等几方面。从民众的“意识”出发探讨以江南市镇为中心的地域社会的确立。巫仁恕通过对乡镇志《园第志》的分析,认为“文献并不能反映了地方人们认同感的加强,只能说是加强了地方上士绅的优越感。”夫马进通过对清代松江育婴事业的分析,认为“以府城育婴堂为中心的县城接婴堂、镇接婴局、济婴局的有机关系,与官方行政中的有机关系完全不同。”此外,稻田清一对镇董阶层参与地方公事的分析,太田出对清代绿营管辖区域的研究以及张研从清代市镇管理体制的角度而进行的研究,都为探讨江南市镇认同提供了有益的启发。本文以《乌青镇志》为例,从镇志称谓、镇域的认知、镇志的编修过程和对现实问题的关注等角度。探讨明清以来江南乡镇志的编修与地方认同之间的内在联系。
作者 潘高升
出处 《江苏地方志》 2013年第6期44-47,共4页 Jiangsu Local Chronicles
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参考文献23

  • 1施坚雅,1998,《中国农村的市场和社会结构》,史建云,徐秀丽译,北京:中国社会科学出版社.
  • 2滨岛敦俊:《总管信仰-近世江南农村社会と民间信仰》,东京:研文出版,2001年.
  • 3森正夫:(江南デルタの多僕志について一一明后半期を中心に),(明末鴻初の社会と文化),京都大学人文科学研究所.1996年.
  • 4森正夫:《清代江南デルタの乡镇志と地域社会》,《东洋史研究》第58卷第2期.
  • 5巫仁恕:《明清江南市镇志的园第书写与文化建构》,《全球化下明史研究之新视野论文集》第2册,台湾东吴大学历史系,2008年.
  • 6夫马进.《中国善会善堂史研究》,北京:商务印书馆,2005年,第78-269页.
  • 7稻田清一,张桦.清末江南一乡村地主生活空间的范围与结构[J].中国历史地理论丛,1996,11(2):223-237. 被引量:12
  • 8太田出.清代绿营的管辖区域与区域社会─—以江南三角洲为中心[J].清史研究,1997(2):36-44. 被引量:11
  • 9张研.清代中后期中国基层社会组织的纵横依赖与相互联系[J].清史研究,2000(2):79-91. 被引量:11
  • 10陈观:《校正乌青志序》,见董世宁:乾隆《乌青镇志》,《旧序》,《中国地方志集成·乡镇志专辑》,第23册,上海:上海书店,1992年.

二级参考文献1

同被引文献32

引证文献4

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