以董生正宋儒：朱一新品析《新学伪经考》旨趣

康有为撰写《新学伪经考》,树立今文排弃古文,引起较长时段内的连续反响。其中,朱一新之品评,始于该书刊刻之前,是考察相关问题之起点。今人多从今古、汉宋、中西、新旧等两分立场研判朱一新,不仅不得其意,也同时将康、朱二氏学问看小。朱一新之品析,立足于康有为立说之逻辑,抉发康氏"以己意治经"之运思:通过组织刘歆遍伪群经之证据,锻炼今文与今文、古文与古文同条共贯之说,以此构筑以《公羊》义统辖群经之论,便于将汉儒《公羊》学极具当时苦心之素王改制义(只可还于汉儒)发挥为群经之"微言大义"。不仅显现康氏驾越宋儒《四书》义之野心,"以董生正宋儒",更有创新义理之隐微,甚至略有突破君臣之分的嫌疑。此为此番"争议"之本事及立意,亦可借此参观康有为立说之旨趣。