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宋代理学的“性即理”与“心即理” 被引量:15

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摘要 自程颐提出“性即理”的命题始,在理本论的框架下,“性即理”可以简单地理解为人性即天理,善的普遍天理通过人性的确立而具体实现。从而,理本论与人性论得以打通,儒家性善论长期以来缺乏本体论基础而说服力不强的问题,也第一次拥有了相当有效的解决方案。所以,朱熹称赞说:
作者 向世陵
出处 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期28-35,共8页 Philosophical Research
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