期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
一篇辛辣隽永的讽刺小说——说《聊斋·三生》
原文传递
导出
摘要
现在的中国人大多都是无神论者,没有宗教信仰,视佛教关于地狱、轮回果报的观念为迷信,为思想糟粕。然而在蒲松龄的笔下,这种观念却是一种可利用的积极的思想资源,是抨击邪恶、解决某些社会问题的一种工具。
作者
周先慎
机构地区
北京大学中文系
出处
《文史知识》
2014年第2期65-68,共4页
Chinese Literature and History
关键词
讽刺小说
聊斋
无神论者
宗教信仰
思想资源
社会问题
蒲松龄
地狱
分类号
I247.89 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
1
汪玢玲.
《聊斋志异》与鬼文化[J]
.蒲松龄研究,2000(3):169-176.
被引量:7
2
朱文广.
佛教轮回果报观下岳飞转世故事的演变[J]
.集美大学学报(哲学社会科学版),2009,12(1):56-60.
3
刘会凤.
论《醒世姻缘传》的佛教文化叙事[J]
.商丘师范学院学报,2015,31(11):73-78.
4
杨亮.
纪晓岚因果轮回观念之危机——以《阅微草堂笔记》为视角[J]
.西华师范大学学报(哲学社会科学版),2007(2):9-12.
被引量:2
5
郭茜.
戏剧重构中的“东坡贬黄州”[J]
.中国古代小说戏剧研究丛刊,2008(2):220-231.
6
刘春玲.
迟子建小说中狐仙神话的跨文化探源[J]
.大连大学学报,2011,32(1):54-57.
被引量:2
7
郭茜.
论东坡转世故事之流变及其文化意蕴[J]
.河南师范大学学报(哲学社会科学版),2013,40(6):147-149.
被引量:3
8
李丽霞.
《桂员外途穷忏悔》角色设置研究[J]
.齐齐哈尔师范高等专科学校学报,2015(4):52-53.
9
余丹.
论宋代文言小说中的果报题材[J]
.合肥师范学院学报,2004,25(4):49-52.
被引量:2
10
李少惠.
柳宗元好佛辨析[J]
.兰州学刊,1995(6):60-62.
被引量:2
文史知识
2014年 第2期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部