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叶适事功视域下的易学思想之蠡测 被引量:2

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摘要 南宋永嘉事功学派的集大成者叶适治易与刘牧的图书易、邵雍的数学易及程颐等人的理学易有很大差异,其易学研究具有强烈的疑古和独阳无阴色彩,形成了以"物"为本、"理"出于"物"的"物→理→物"的认识论,在治易方法上,既注重义理,又不废象数,在由象数入手阐发易道的过程中以事功为落脚点将义理阐释与社会现实相融合,为初步建构以《彖》、《象》二传为基础、以形上与形下合一谓之道为指导思想、以事功为目的、以知行合一的践行观为主体内容的哲学体系找到易学层面的理论基础,在宋代易学史和思想史上占有非常重要的地位。
作者 王长红
出处 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2014年第1期6-11,共6页 The Journal of Humanities
基金 教育部人文社会科学青年基金项目<宋人笔记易学文献整理与研究>(项目号:13YJCZH165) 曲阜师范大学科研启动基金资助项目<宋人笔记易学文献整理与研究>的阶段性成果之一
  • 相关文献

参考文献1

二级参考文献7

  • 1叶适.习学记言序目[M].北京:中华书局出版社,1977..
  • 2黄宗羲全集:第十册[M].杭州:浙江古籍出版社,1995.
  • 3叶适.水心别集[M].北京:中华书局,1961.
  • 4朱熹.朱文公文集:卷三十六M].上海:上海书店,1989.
  • 5梁启超.梁启超全集:卷十七[M].北京:北京出版社,1999.
  • 6牟宗三.心体与性体:第一册[M].台北:正中书局,1996.
  • 7何格恩.叶适在中国哲学史上之地位.岺南学报,1994,(4).

共引文献1

同被引文献8

引证文献2

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