期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
文化边缘还是文化中心?——对金沙江下游(羊拉—奔子栏段)丧葬文化的诠释
被引量:
2
下载PDF
职称材料
导出
摘要
云南省迪庆藏族自治州德钦县奔子栏的藏族主要实行塔葬、土葬、火葬和水葬,正常死亡的普通人主要实施土火二次葬或者水葬。与其他藏区相比,天葬消失的原因在于缺乏传统惯性,火葬不流行是社会结构两层化与社会秩序稳定造成的,而水葬既有做功德的内涵,但也呈现出低贱的一面,土火二次葬则是农业民族泥土情节与土地贫瘠矛盾的衍生物。
作者
叶远飘
机构地区
广东海洋大学政治与行政学院
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第1期98-102,共5页
Social Sciences in Yunnan
关键词
奔子栏
天葬
土葬
水葬
土火二次葬
分类号
C95 [社会学—民族学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
50
参考文献
7
共引文献
134
同被引文献
26
引证文献
2
二级引证文献
1
参考文献
7
1
童恩正.
近年来中国西南民族地区战国秦汉时代的考古发现及其研究[J]
.考古学报,1980(4):417-442.
被引量:41
2
孙林.
西藏传说时代的“绝地天通”事件与苯教的制度化[J]
.西藏民族学院学报(哲学社会科学版),2007,28(6):1-8.
被引量:3
3
张窗.
西藏丧葬风俗的演变及其原因[J]
.西藏研究,1986(2):88-95.
被引量:14
4
费尔南·布罗代尔.历史和社会科学:长时段[A]{H}杭州:浙江人民出版社,1988.
5
李志农.
文化边缘视野下的云南藏族丧葬习俗解读——以德钦县奔子栏村为例[J]
.云南社会科学,2009(5):57-62.
被引量:6
6
叶远飘.
经济文化类型视野下的藏区土葬习俗解读——以云南省德钦县羊拉乡的土葬为例[J]
.云南社会科学,2013(1):25-29.
被引量:1
7
巴卧.祖拉陈哇,黄颢.
《贤者喜宴■》摘译[J]
.西藏民族大学学报(哲学社会科学版),1980,28(4):27-48.
被引量:79
二级参考文献
50
1
李绍明.
关于羌族古代史的几个问题[J]
.历史研究,1963(5):165-182.
被引量:22
2
洛桑扎西.
藏族曾普遍实行过火葬[J]
.西藏研究,1997(2):114-117.
被引量:3
3
西昌河西大石墓群[J]
.考古,1978(2):91-96.
被引量:12
4
四川宝兴出土的西汉铜器[J]
.考古,1978(2):139-140.
被引量:12
5
安志敏.
“干兰”式建筑的考古研究[J]
.考古学报,1963(2):65-85.
被引量:28
6
童恩正.
近年来中国西南民族地区战国秦汉时代的考古发现及其研究[J]
.考古学报,1980(4):417-442.
被引量:41
7
云南省楚雄县万家埧古墓群发掘简报[J]
.文物,1978(10):1-18.
被引量:20
8
张增祺.
从出土文物看战国至西汉时期云南和中原地区的密切联系[J]
.文物,1978(10):31-37.
被引量:8
9
肖秋,黄德荣.
略谈南诏国的族属问题[J]
.文物,1978(10):38-43.
被引量:6
10
安志敏.
甘肃山丹四壩滩新石器时代遗址[J]
.考古学报,1959(3):7-16.
被引量:17
共引文献
134
1
毛中华.
从塞康到楼阁式佛殿:强准祖拉康与吐蕃佛教前弘期佛殿建筑新风格的形成[J]
.藏学学刊,2019(1):126-159.
被引量:3
2
胡婷婷,许晓玉.
汉晋时期笮人历史及考古文化研究综述[J]
.苏州文博论丛,2019(1):107-115.
3
姚婧媛.
吐蕃王统书写的流变[J]
.青海民族研究,2022,33(2):168-172.
4
许若冰.
从象雄到吐蕃:气候变迁与西藏文明中心的东移[J]
.中国藏学,2022(6):108-116.
被引量:2
5
石硕.
吐蕃王朝以前雅隆吐蕃部落的经济变迁及其与政权发展的关系[J]
.西藏民族学院学报(哲学社会科学版),2001(1):1-3.
被引量:7
6
蒙默.
试论汉代西南民族中的“夷”与“羌”[J]
.历史研究,1985(1):11-32.
被引量:42
7
石硕.
从敦煌藏文写卷P.T1287看囊日伦赞时代吐蕃联盟政权的扩展及其内部矛盾[J]
.西藏研究,1999(2):57-64.
被引量:5
8
朱普选.
山与藏传佛教寺院建筑[J]
.青海民族研究,1997,8(4):36-39.
被引量:3
9
黄维忠.
从藏传佛教的社会影响及功能看宗教与民族的关系[J]
.西北民族大学学报(哲学社会科学版),1995(1):68-71.
被引量:3
10
石硕.
西藏石器时代的考古发现对认识西藏远古文明的价值[J]
.中国藏学,1992(1):53-63.
被引量:12
同被引文献
26
1
霍巍.
西藏天葬风俗起源辨析[J]
.民族研究,1990(5):39-46.
被引量:17
2
褚俊杰.
论苯教丧葬仪轨的佛教化——敦煌古藏文写卷 P.T.239解读[J]
.西藏研究,1990(1):45-69.
被引量:38
3
褚俊杰.
吐蕃本教丧葬仪轨研究(续)——敦煌古藏文写卷P.T.1042解读[J]
.中国藏学,1989(4):118-134.
被引量:47
4
向零.
洞款乡规及其演变——对侗族社会组织形式、功能及其演变的探讨[J]
.贵州民族研究,1989,9(3):6-14.
被引量:12
5
汤惠生.
藏族天葬和断身仪轨源流考[J]
.中国藏学,2001(1):51-67.
被引量:17
6
湖南少数民族古籍办公室.侗款[M].长沙:岳麓书社,1988.
7
[美]克利福德·格尔茨.文化的解释[M].韩莉,译.南京:译林出版社,1999.
8
鲁迅全集·第一卷[C].北京:人民文学出版社,1981:284.
9
蒋娜,王云康,吴祥淼.寻访通道县坪阳乡神秘"再生人"[0L].湖南怀化新闻网.http://news.0745news.on/.
10
专家批驳“再生人”不科学[N].广州日报,2013-12~05.
引证文献
2
1
叶远飘.
论“转世”观念在农业社会产生的缘由及功能——以湖南通道坪阳乡侗族的“再生”观为例[J]
.青海民族大学学报(社会科学版),2015,41(4):86-92.
被引量:1
2
叶远飘.
汉藏走廊西缘丧俗信仰与儒、苯、佛关系探析——以川滇藏交界区水葬个案为中心[J]
.文化遗产,2017(6):87-94.
二级引证文献
1
1
郝昭香,王艳平.
旅游主宾的思想性[J]
.河北旅游职业学院学报,2018,23(2):60-64.
被引量:1
1
曲青山.
土族丧葬习俗渊源管窥[J]
.青海社会科学,1985(6):105-109.
2
李志农.
文化边缘视野下的云南藏族丧葬习俗解读——以德钦县奔子栏村为例[J]
.云南社会科学,2009(5):57-62.
被引量:6
3
扎西南加.
论藏族安多昂拉八庄地区特质的丧葬文化[J]
.学理论,2012(5):112-113.
被引量:1
4
杨效平.
天葬新议[J]
.青海社会科学,1980(1):113-114.
被引量:2
5
边巴次仁.
浅谈藏族丧葬文化[J]
.西藏研究,2010(6):115-120.
被引量:5
6
夏之乾.
谈谈我国少数民族地区丧葬习俗的改革[J]
.民族研究,1985(3):36-44.
被引量:2
7
闵文义.
略谈藏族的葬俗及其渊源[J]
.兰州大学学报(社会科学版),1993,21(1):94-100.
被引量:1
8
程娴贤.
天葬中透视出的藏民族性格简析[J]
.青年文学家,2012,0(1X):201-201.
9
刘扬武.
尊卑分明的景颇族丧葬[J]
.社会科学战线,1985(4):304-306.
被引量:2
10
缪自锋.
裕固族丧葬仪式及其文化内涵[J]
.学理论,2010(8):44-45.
被引量:3
云南社会科学
2014年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部