期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
德里达论隐喻与摹拟
被引量:
3
原文传递
导出
摘要
本文从"白色神话"这个流行术语的厘清开始,介绍德里达如何透过阅读亚里士多德论隐喻来解构摹拟论,以及他如何展示哲学语言深层的隐喻性。本文最后再度介绍古典诗学理论中摹拟论所扮演的重要角色及其对后世的影响。
作者
张汉良
机构地区
复旦大学中文系
出处
《当代修辞学》
CSSCI
北大核心
2014年第1期10-20,共11页
Contemporary Rhetoric
关键词
白色神话
德里达
亚里士多德
隐喻
摹拟
分类号
H05 [语言文字—语言学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
0
共引文献
0
同被引文献
13
引证文献
3
二级引证文献
19
同被引文献
13
1
刘亚猛.
当代西方修辞研究的两个特点及其缘由[J]
.当代修辞学,2010(2):12-21.
被引量:16
2
祝克懿.
互文:语篇研究的新论域[J]
.当代修辞学,2010(5):1-12.
被引量:77
3
黄作.
拉康的说话主体理论述评[J]
.浙江学刊,2000(2):38-42.
被引量:3
4
朱莉娅·克里斯蒂娃,祝克懿(译),宋姝锦(译),黄蓓(校).
词语、对话和小说[J]
.当代修辞学,2012(4):33-48.
被引量:93
5
朱莉娅.克里斯蒂娃,黄蓓.
互文性理论对结构主义的继承与突破[J]
.当代修辞学,2013(5):1-11.
被引量:78
6
祝克懿.
互文性理论的多声构成:《武士》、张东荪、巴赫金与本维尼斯特、弗洛伊德[J]
.当代修辞学,2013(5):12-27.
被引量:35
7
刘斐.
三十余年来互文性理论在中国的传播与发展[J]
.当代修辞学,2013(5):28-37.
被引量:21
8
鞠玉梅.
解析亚里士多德的“修辞术是辩证法的对应物”[J]
.当代修辞学,2014(1):21-25.
被引量:7
9
毛履鸣,汪建峰(译).
美籍华人修辞的形成--解读中式签语饼[J]
.当代修辞学,2014(1):26-40.
被引量:3
10
埃米尔.本维尼斯特,朱江月.
语言的结构与社会的结构[J]
.当代修辞学,2014(4):51-56.
被引量:7
引证文献
3
1
殷祯岑.
语篇意义结构的稳定性——互文式阅读的语篇视角分析[J]
.当代修辞学,2014(5):29-38.
被引量:5
2
李红满,王哲.
近十年西方修辞学研究领域的新发展——基于SSCI的文献计量研究[J]
.当代修辞学,2014(6):31-40.
被引量:14
3
郭西安.
“复现”视角观念的白色神话——哈里斯对视角思辨史的考掘及其对跨界研究的理论意义[J]
.中国图书评论,2015,38(7):100-111.
二级引证文献
19
1
李克,王甜甜.
新修辞学视域下国外女性主义修辞研究的可视化分析[J]
.天津外国语大学学报,2023,30(1):16-32.
被引量:2
2
谢世坚,潘琳.
汤显祖和莎士比亚戏剧的女性修辞与身份建构——以《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》为例[J]
.外国语言文学,2021,38(2):160-174.
被引量:2
3
田海龙.
知识的交汇与融合——批评话语分析、社会符号学以及新修辞学发展轨迹引发的思考[J]
.当代修辞学,2019(1):55-64.
被引量:18
4
田海龙.
新修辞学的落地与批评话语分析的兴起[J]
.当代修辞学,2015(4):32-40.
被引量:38
5
殷祯岑,祝克懿.
官场话语生态的形成过程考察[J]
.湖南师范大学社会科学学报,2015,44(5):12-19.
被引量:6
6
曾薇,林兵,姜亭亭.
对比视角下新亚里士多德主义修辞批评探究——以2022年冬奥会申办城市北京和阿拉木图的演讲为例[J]
.河北科技师范学院学报(社会科学版),2015,14(4):123-128.
被引量:2
7
林兵,姜亭亭.
北京申冬奥演讲的新亚里士多德主义修辞批评解读[J]
.重庆科技学院学报(社会科学版),2016(1):103-106.
8
殷祯岑.
语篇意义的自组织生成——耗散结构理论观照下的互文语篇分析[J]
.当代修辞学,2016(5):59-71.
被引量:11
9
董瑞兰,毛浩然.
25年来中国修辞研究的关键词词频统计——基于国家社科与教育部社科课题立项数据[J]
.福建师范大学学报(哲学社会科学版),2017(6):90-100.
被引量:4
10
宋平锋,李雯.
批评话语分析与修辞批评:异同与互补[J]
.齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版),2020,0(5):113-118.
1
郑婕.
论康拉德小说中“白色神话”的颠覆[J]
.绵阳师范学院学报,2008,27(10):72-75.
2
韩作荣.
诗的敏感与发现——《语言与诗的生成》节选[J]
.词刊,2006,0(4):1-1.
3
傅大为.
山坳·马·太阳雨[J]
.星星,2010,0(9):131-131.
4
桂琬玥.
试论《黑暗的心》中的黑人形象[J]
.牡丹江大学学报,2015,24(8):59-61.
5
石佳.
《黑暗的心》中黑人形象解读[J]
.长春大学学报,2015,25(3):65-68.
6
王乾坤.
论鲁迅的文化性格———鲁迅逝世六十年祭[J]
.文艺研究,1996(6):18-25.
7
侯莹莹.
“白色神话”的憧憬——《磨亮的锄头》中男性属下的身份建构策略[J]
.江苏外语教学研究,2013(1):46-48.
8
傅了艳,康响英.
华丽蜕变的“他者”——后殖民视角解读《英国病人》中主人公吉普[J]
.湖南第一师范学院学报,2015,15(6):80-85.
被引量:3
9
郭西安.
“复现”视角观念的白色神话——哈里斯对视角思辨史的考掘及其对跨界研究的理论意义[J]
.中国图书评论,2015,38(7):100-111.
10
杨乃乔.
终极缘光:西方诗学本体论的“向日式隐喻”[J]
.首都师范大学学报(社会科学版),1999(1):66-77.
当代修辞学
2014年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部