摘要
今传的《李太白集》为宋人多方掇拾而成，以后又有增补，已远非李白本集的原貌，中间误收了一些别人的作品，还有一些冒充李白的伪作。自宋以来，就不断有人提出其中某些篇章加以辨证，有的作品如《笑歌行》《悲歌行》《草书歌行》之类为伪作，已成定论，还有些篇尚有待于进一步分辨，如果按照龚自珍的说法，伪作不下数百篇，数量是相当大的。弄清楚李白诗的真伪，对于继承他的诗歌遗产，毫无疑问，是很有意义的工作，但也是很艰巨、很细致的工作。吴企明同志继浦江清先生的余绪，写成《李白〈清平调词〉三首辨伪》一文（见《文学遗产》一九八O年第三期）断定《清平调词》三首为晚唐人韦教伪作。读了以后，作了些思考，感到吴企明同志的文章（以下简称吴文）的写法是，先有结论，后组织材料，因而论证似欠严密，论据颇嫌不足，缺乏说服力。现就其文中所提出的几个问题，把自己所见写出来，向吴企明同志和留心李白诗的同志们请教。
