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诗三百与显学争鸣、经师异义
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摘要
一“诗三百”是春秋末的“恒言” 现存的毛诗共三百五篇,六篇《笙诗》有目无诗,何晏注《论语》说三百为篇之大数,是可信的。而“诗三百”一辞却曾出现于韩非所谓显学的儒墨二家书中。在纪录孔子及其弟子的言行之书的《论语》中,《为政篇》中有:“子曰,诗三百,一言以蔽之,日,思无邪。”《史记·儒林传序》也有(孔子)“于是论次诗书”,似乎可信。
作者
段熙仲
出处
《文学遗产》
1983年第1期1-9,共9页
关键词
“诗三百”
显学
争鸣
异义
经师
《论语》
思无邪
可信
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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