期刊文献⁺

任意字段

题名或关键词

题名

关键词

文摘

作者

第一作者

机构

刊名

分类号

参考文献

作者简介

基金资助

栏目信息

古代的小说理论对艺术和生活关系的论述被引量：2

原文传递

导出

摘要我国古代小说理论，是悠久传统的古代文论在新条件下的继续和发展，是自明清以来才逐渐成熟起来的一门理论。然而这门年轻的理论其难能可贵之处，在于它从一开始就比较完备地把握住了小说与生活的关系，既突出强调了小说对于生活的依赖性，与唯心论的先验论划清了界线；同时又充分肯定了虚构在小说创作中的重要性，

作者孙逊

机构地区上海师范大学文学所

出处《文学遗产》 1987年第1期99-107,共9页

关键词小说理论生活关系古代文论艺术小说创作依赖性先验论唯心论

分类号 I054 [文学—文学理论]

引文网络
相关文献

同被引文献23

1邱仕兵.“实真”和“似真”所铸就的力量——谈文学创作中生活真实和艺术真实的关系[J].文教资料,2007(34):4-5. 被引量：2
2马成生.李贽——中国古典小说理论的奠基人[J].杭州师范学院学报,1985,15(4):44-50. 被引量：3
3徐立.金圣叹的评点风格[J].华南师范大学学报（社会科学版）,1985(4):79-85. 被引量：3
4萧伍.试论李卓吾对《水浒传》的评点[J].学术月刊,1964,8(5):54-62. 被引量：2
5陈洪.从“三境”说看金圣叹美学思想之渊源[J].天津社会科学,1988(3):88-93. 被引量：4
6高小康.金圣叹人物理论新探[J].文艺理论研究,1988(5):72-79. 被引量：3
7朱立元,王文英.关于艺术真实与生活真实关系的本体论思考[J].复旦学报（社会科学版）,1987,29(6):60-65. 被引量：4
8张维芳,张辉.金圣叹的“亲动心”与福楼拜的“深入”说[J].江汉论坛,1984(11):54-55. 被引量：3
9陈洪,沈福身.李卓吾小说创作论评述[J].天津社会科学,1983(2):87-93. 被引量：1
10王先霈.李卓吾和小说理论中的发愤著书说[J].华中师院学报（哲学社会科学版）,1983,22(1):111-117. 被引量：3

引证文献2

1邓绍秋.李贽、金圣叹小说理论研究百年回顾[J].株洲师范高等专科学校学报,2002,7(1):90-93.
2张平仁,孙旭.矛盾与平衡:《红楼梦》中的生活逻辑与艺术逻辑[J].红楼梦学刊,2024(1):190-209.

1顾学颉.文学遗产第三十一期[J].文学遗产,1954(31):1-1.
2徐翰达.《人间词话》“境界”说的唯心论实质[J].文学遗产,1960(317):1-1.
3傅腾霄,陈定家.文学史理论的反思:重写论、先验论与更替论[J].文艺理论与批评,2001(5):27-31.
4霍松林.文学遗产第47期[J].文学遗产,1955(47):1-1.
5佚名,魏岚.前苏联神秘的心灵部队[J].意林（少年版）,2013(18):21-21.
6周淑婷.柳永、周邦彦以叙事为骨的抒情方式[J].河池学院学报,2015,35(1):44-49. 被引量：1
7阎春敏,张勤海.谈戏曲演员的修养[J].剧作家,2001(2).
8艺术在哪里[J].天工,2014,0(1):155-155.
9刘衍文.从对俞平伯先生研究“红楼萝”的批判谈起[J].文学遗产,1954(31):1-1.
10臧晓虹.从《红字》中的四种关系看霍桑的写作思想[J].陕西广播电视大学学报,2004(4):68-71. 被引量：1

文学遗产

1987年第1期

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...

;

使用帮助返回顶部