试论《聊斋》与巫、史之关系

史籍中,《左传》首开其端,以＂君子曰＂的方式评议人、事,其后,司马迁承以＂太史公曰＂,班固等人则变之以＂赞曰＂、＂史臣曰＂,于是,后世史家踵武继轨,相沿不衰。史学诸作,彼此师承,本不足奇。引人注意的是,清人蒲松龄不仅以＂异史氏＂自命,而且,在其所著文言小说集《聊斋志异》中,又于卷末＂异史氏曰＂中,抑扬引发,大有史家之概。