龙门家法与韩欧神理

一 在古代散文发展史上,唐宋古文运动是一个顶峰,桐城派古文是古代散文发展的终结,而归有光的散文,则是上承唐宋古文运动,下开桐城派的先河的。这一点,已为现今学术界所公认了。对于归有光的散文,桐城派作家虽然大多有所批评,而实际上却是颇为器重的。他们所作的有扬有抑、抑中有扬的批评,正是他们器重归氏的一种表现。而在姚鼐编选的《古文辞类纂》一书中,这种器重表现得十分明显。