摘要
张竹坡在《金瓶梅》第二十五回回评中写道:“读者深省之,可于淫欲世界,悟出圣贤学问。”这句话,颇为明了地概括出张竹坡评点《金瓶梅》的基本特点,那就是以道德理性的思维方式来解读小说文本。这个特点,不仅体现了批评家在批评实践中的价值取向,同时也昭示了一个特定历史时期的社会思潮与读者审美情趣的转变。探讨一下这种道德理性思维方式的形成过程和文化背景。及其在审美活动中所产生的效应,并进一步分析说明张竹坡评本的功过得失,看来是很有必要的。
出处
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
1994年第5期106-114,共9页