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政治之善何以可能——墨子民生政治思想对当代社会公权规约的启示

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摘要 战国时期诸侯争霸,战祸频繁,值此境遇下民之所想、民情如何与民之利益何在,关乎民生,乃人之天赋本性,是为民性。墨子认为"民生为甚欲",政治当以便于民"生"为旨归,关注天下百姓的生存环境,止争息乱,"一天下之和";同时,为政还要下通民情,"明民之所是所非","信民、爱民",从而实现"政通人和";而政治之义在行"利民之治",谋天下百姓之利。若此民性可彰、善政可为。以此为鉴,功利民生确应成为当下执政党的道义性担当,并以此引领权力的规范运行,防止公共利益的异化,让"权为民所用"带来"令人愉悦的经验感受",权力之善才能善待民性而富有"生活"意义。
作者 郭智勇
出处 《管子学刊》 CSSCI 2013年第4期81-85,共5页 GuanZi Journal
基金 教育部基金项目"和谐社会进程中公共权利制约与干群矛盾化解研究"(项目号:11YJA710057) 江苏省社会科学基金项目"妥善处理社会矛盾目标下的公共权力制约路径研究"(项目号:12ZZD011) 南京工程学院创新基金重大项目"社会矛盾化解与公权制约的路径选择研究"(项目号:CKJA201206)的阶段性研究成果
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献22

  • 1.周易·系辞下[M].,..
  • 2老子·第42章[M].
  • 3梁启超的墨学史研究[A].郑杰文.中国墨学通史(下卷)[C].人民出版社,2006,468-470.
  • 4费尔巴哈哲学著作选(上卷)[M].三联书店,1954.545.
  • 5吕氏春秋·重己[M].
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  • 10吕氏春秋·本生[M].

共引文献4

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