期刊文献+

中唐儒学畛域下的天人观新论 被引量:1

下载PDF
导出
摘要 中唐时期儒学士子对天人关系的重新梳理,显现出此阶段儒学出现的新趋向,中唐士人开始使用极具个人阐释意义的义理来重新解读过往的命题。韩愈、柳宗元、刘禹锡等人对天人关系的相异理解,并不只是在思想文本上的对立,其根源在于对政治语境的解读不同。韩愈更侧重从王道教化方面抽象出天的象征,使其更具有神性意义,而柳宗元、刘禹锡则更倾向于天人关系中人的环节,凸显出改革的意义。通过分析思想文本及其当时所处的历史语境,即可勾勒出中唐时期儒学内容的多样化,也更能了解唐代儒学士子在谈论公共问题时所具有的独特性。
作者 陈维
出处 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第2期116-120,共5页 Academic Journal of Zhongzhou
  • 相关文献

参考文献11

  • 1刘禹锡:《刘禹锡集笺证》,上海古籍出版社,1989年,第138、I39、I39、9、140、140、142页.
  • 2小岛毅.《宋代天谴论的政治理念》∥沟口雄三,小岛毅主编.《中国的思维世界》,南京:江苏人民出版社,2006年.第281-339页.
  • 3沟口雄三:《论天理观的形成》,沟口雄三小岛毅等:《中国的思维世界》,江苏人民出版社,2006年,第222-223页.
  • 4池田知久:《中国古代的天人相关论》,沟口雄三小岛毅等:《中国的思维世界》,江苏人民出版社,2006年,第91页.
  • 5孔颖达,1999年b.《周易正义》,北京大学出版社.
  • 6戸崎哲彦i唐代中期における儒教神学への抵抗滋賀大学経詐学部研究年扱》1996年第3期.
  • 7雷蒙特:《第九世纪初期对天的争辩:柳宗元的天说与刘禹锡的天论》,戴瑞特:《唐史论文选集》,陶晋生等译,台北幼师文化事业公司,第201页.
  • 8柳宗元:《柳宗元全集》,中华书局出版社,1979年,第441442、809、442-443、365、7页.
  • 9池田知久:《中国思想史中的自然观念》,沟口雄三小岛毅等:《中国的思维世界》,江苏人民出版社,2006年,第11页.
  • 10宇文所安:《诠释》,《中国“中世纪”的终结》,生活·读书·新知三联书店,2006年,第5255页.

同被引文献2

引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部