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论西方形而上学的实践伦理

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摘要 实践伦理是西方形而上学发展史中一个无法回避的根本问题,意图厘清它的的逻辑脉络。首先从认识论的视角追溯柏拉图认为知识的最高形式是"善的理念",到亚里士多德的工具理性中提出的实践伦理的目的和任务是用流行的善和幸福的概念去看待人们的现实生活,再到康德的"实践理性批判"中强调人具有道德自由。其次再从本体论视角解读胡塞尔要求人们必须重新回归到"生活世界"才能获得自由,海德格尔指出人们只有通过不断思索人的"在世"和"住所"去揭示出人的存在意义,伽达默尔诠释伦理学应该去关注人的生存的发生过程。
作者 胡慕贤
出处 《辽宁行政学院学报》 2014年第2期60-61,64,共3页 Journal of Liaoning Academy of Governance
基金 广西高校工委 教育厅2012年度广西高校思想政治教育理论与实践研究课题-<高职大学生文化价值观教育融入思想政治理论课教学的研究>(项目编号:2012LSZ049)阶段性研究成果
  • 相关文献

参考文献7

二级参考文献27

  • 1Aristotle, The Nicomachean Ethics, trans. W. D. Boss; revised by J. L. Ackrill and J. O. Urmson (Oxford: Oxford University Press,1989),The Nicomachean Ethics, trans. Terence Irwin, 2nd edition.
  • 2苗力田.《尼各马科伦理学》单行本[M].中国人民大学出版社,2003年版..
  • 3The Nicomachean Ethics, 1094a 20-25.
  • 4Stephen Darwall, Philosophical Ethics (Colorado: Westview Press, 1998), pp.194-195, p.195.
  • 5The Nicomachean Ethics, Book II, chapter 1 和 chapter 60.
  • 6The Nioomachean Ethics, Book II, chapter 7.
  • 7Alasdair Maclntyre, After Virtue (University of Notre Dame Press, 1984), 154.
  • 8The Nicomachean Ethics, 1140a .25-32.
  • 9The Nicomachean Ethics, 1107a 1-2.
  • 10Maclntyre, After Virtue, 152 - 153.

共引文献23

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