期刊文献+

金庸小说中的终南山形象及其文化特质 被引量:2

下载PDF
导出
摘要 终南山是文化名山。特别是自唐代始,众多山水诗的吟诵、道教的盛行、隐逸之风的弥漫和"终南捷径"文化心理的形成,赋予终南山独特而深厚的文化特质。金庸写小说时虽然并未到过终南山,但在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》两部作品中描写终南山形象时,无论是写意性地描绘终南山自然风貌,在写实与虚构之间刻画全真教及其人物,还是塑造古墓派以显归隐之态,通过人物命运以表"终南捷径",都与终南山本身的文化特质相符合。这既说明终南山文化特质在金庸小说中的强烈渗透,更说明金庸本人对终南山文化特质的充分尊重。
作者 张媛
出处 《陕西理工学院学报(社会科学版)》 2014年第1期55-59,共5页 Journal of Shaanxi University of Technology:Social Sciences
基金 陕西省教育厅2012年科学研究项目"地域文化视阈下金庸小说中的陕西名山研究"(12JK0419)阶段性成果
  • 相关文献

参考文献8

  • 1程大昌撰,黄永年点校.雍录:卷五[M].北京:中华书局,2002.
  • 2金启华译注.诗经全释[M].南京:江苏古籍出版社,1984.
  • 3彭定求等.全唐诗[M].北京:中华书局,1960.8991.
  • 4樊春光.长安道教与道观[M].西安:西安出版社,2001.
  • 5赵超.初盛唐的崇道狂迷——谈终南山道教与文人活动[J].太原师范学院学报(社会科学版),2005,4(2):86-89. 被引量:1
  • 6林爱民.“金庸式归隐现象”探析[J].名作欣赏(学术版)(下旬),2008(7):75-78. 被引量:1
  • 7司马光.资治通鉴:卷210[M].北京:中华书局,1992.
  • 8刘昀.旧唐书:卷192[M].北京:中华书局,1975.

二级参考文献2

共引文献65

同被引文献15

引证文献2

二级引证文献8

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部