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道德:自明性与知识性——兼论知识性在应用伦理学中的地位 被引量:3

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摘要 道德的自明性与知识性问题其实就是这样一个问题,即道德(道德选择)究竟是一种自明行为,还是一种必须借助于知识方能获得的行为。苏格拉底对于这个问题做了最为典型的回答,他说,“美德就是知识”,意即道德不是自明的,它必须借助知识方能获得。苏格拉底的“美德就是知识”命题曾是一个在西方哲学史上被哲学家们广泛接受,因而意义极其深远的命题。然而,到了近代社会,康德对这一命题提出了挑战,认为“道德是自明的”。也就是说,道德无须任何知识。那么,道德究竟是自明的,还是必须借助知识的?厘清这一问题具有重要的理论意义与现实意义。
作者 强以华
出处 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2014年第2期61-65,共5页 Philosophical Trends
  • 相关文献

同被引文献7

  • 1斯宾诺莎.《伦理学》[M].商务印书馆,1983年版.第201页.
  • 2康德 邓晓芒译.《实践理性批判》[M].人民出版社,2003年版.第9页.
  • 3亚里士多德.《尼各马科伦理学》.中国人民大学出版社,2003年版,第26页.
  • 4Descartes.The Philosophical Works of Descartes(Vol.2).London:Cambridge University Press,1981,p.211.
  • 5斯宾诺莎:《理智改进论》,贺麟译,商务印书馆1986年,第21页.
  • 6单纯.中国特色的“法德共治”论[J].新经济,2015,0(13):34-37. 被引量:3
  • 7张文.高校法治教育的教学定位与方法创新[J].大学教育,2016(12):170-173. 被引量:2

引证文献3

二级引证文献9

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