摘要
明清乐论尤其是明代乐论与宋代乐论有相似之处，但又存在自身特点。就相似处言之，在理学的大背景下都表现出一定的维护儒家乐统的倾向，这一点在以王守仁、王夫之为代表的理学家乐论中表现明显，他们仍然十分推崇儒家中和之德对音乐的指导意义，仍然推崇雅乐而否定新声，对儒家的“中和”、“雅正”、
出处
《文艺评论》
CSSCI
北大核心
2014年第2期91-94,共4页
Literature and Art Criticism
基金
中国博士后科学基金项目<乐论与文论关系研究-以汉代至宋代为研究对象>(编号:2013M530827)
黑龙江省教育厅一般项目<美学视域下的辽金元乐论源流研究>(编号:1253b007)
哈尔滨师范大学青年学术骨干资助计划项目<辽金元乐论源流研究>(编号:GGX20111015)阶段性成果
