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清朝松子采集习俗的传承与演变 被引量:1

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摘要 1644年满清入关后,大量关内汉人移民长白山区,松子采集习俗在传承中发生重大演变。采集方法经历了从伐木采集到保护生态环境上树采集的发展过程。而松子采集习俗信仰在入关前是信奉萨满教观念,入关后先是信奉山神,后来和老把头并祀。
作者 赵春兰
出处 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2014年第3期117-120,共4页 Social Science Front
基金 吉林省社会科学基金项目(2013B321)
  • 相关文献

参考文献17

  • 1杨宾.《柳边纪略》,载李澍田主编.《长白丛书》,长春.吉林文史出版社,1993年,第50页.
  • 2滕绍箴.《努尔哈赤时期牛录考》[J].民族研究,2001,.
  • 3赵云生监修.《打牲乌拉志典全书打牲乌拉地方乡土志》,载李澍田主编.《长白丛书》,长春.吉林文史出版社,1988年第86页.
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  • 8辽宁大学历史系.《清太宗实录稿本》,沈阳:辽宁大学历史系,1978年,第14页.
  • 9《清圣祖实录》卷2,华文书局,1987年,第2669页.
  • 10陈跃.《东北地区生态环境变迁研究》,济南.山东大学博士学位论文,第78页.

共引文献10

同被引文献3

  • 1杨宾.柳边纪略[M].长春:吉林文史出版社,1993..
  • 2刘建封.长白山江岗志略[M].长春:吉林文史出版社,1987.
  • 3张风台.长白汇征录[M].长春:吉林文史出版社,1987.

引证文献1

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