摘要
马克思主义文学理论认为，作品先于欣赏而存在，是文学欣赏的前提和基础，同时作品是一种物质实体，它不依赖于人的感知而存在。文学欣赏始于对作品的物质媒介的感受。对作品的感受与对自然的感受方式有着明显的区别，我们对自然事物的审美态度往往是被动的，而对作品的审美态度则完全不同，作品引起的审美态度在欣赏者初级感觉出现以前就以一种期待的方式存在着，作品是一种有待于欣赏者去填补的实体。一幅画挂在墙上，它虽然受到墙的面积、色泽和周围物体的影响和制约，但画框将其与周围物体隔离开来，画框内的色彩图案自成独立完整的一体，一种虚拟的空间界限划定了我们注意力的范围。借用萨特的话来说，文学作品是那种具有支配地位的客观对象，它使环境带上了一种魅力，因而必须用另一种方式去看它。我们的知觉必然会对它建立起一种适当的联系，一种空间的界域，尽管它在时间和空间的世界里延伸到我们的知觉之外。但在文学欣赏时我们把其它一切方面都忽略了，仅仅注意到它的外观，它的某些特质，例如色彩、形状、节奏唤起了欣赏者的一种特殊情绪--茵加登称之为“预备情绪”。正是这种情绪引起了整个文学欣赏过程。就因为这种情绪切断了文学经验与过去经验的联系，从而使我们从日常生活的经验中分离出来。
