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儒学第三期应是基于本土、面向世界的 当代中国需要自我更新的儒学 被引量:9

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摘要 近代以来,长期作为中国文化主流的儒学陷入了困境.从1840年鸦片战争起,西方强势的军事、经济和文化不断全面而深入地进入中国,而其中西方思潮对儒家思想的冲击,也一步步加深,并大肆摧残固有的文化资源,这是儒学前所未有的危机.但是,儒学并没有就此沉沦为游魂,或甘于被弃置入博物馆中.一代代有智慧,有担当的儒家学者对儒学进行了理论创新,使得儒学得以“一阳来复”,“灵根再植”.事实上,儒家思想之所以能历劫不死,并练就金刚不坏体,乃至凤凰涅槃,与它自身的特质息息相关.在我看来,儒学是跨时代、跨文化、多学科、分层次、没有教条的,这些特质使它具有了普遍性和永恒价值.
作者 杜维明 王正
出处 《人民论坛》 北大核心 2014年第6期20-23,共4页 People's Tribune
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