《碧苑坛经》的“不死观”论析

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摘要《碧苑坛经》作为明末清初全真道龙门律宗的重要宣教经典,其主导思想即是主张持戒、炼性、修慧,以此应对当时全真教内戒律松弛、旁门横行的历史境况。在追求修行的境界上,对于"长生久视"的理解是其修道思想的归依,其实质就是对于"不死"的追求。

作者朱展炎

机构地区四川大学道教与宗教文化研究所

出处《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期63-67,共5页 Religious Studies

基金教育部人文社会科学重点研究基地项目资金资助(项目批准号:12JJD730003) 国家社会科学基金项目资助(项目批准号:13CZJ020)

关键词王常月《碧苑坛经》不死观

参考文献7

1陈兵.《清代全真道龙门派的中兴》(《世界宗教研究》1998年第2期).
2唐大潮.王常月修道思想略论[J].宗教学研究,1997(1):8-11. 被引量：1
3清[王常月.《碧苑坛经》,《藏外道书》第10册,成都:巴蜀书社,1994年,第210、184、176-177、207、210、199、196-197、183、184页.
4晋·王弼注.《老子道德经》,《诸子集成》第3册,上海:上海书店,1986年,第5、13-14页.
5[奥]弗洛伊德.《文明及其不满》,石家庄:河北教育出版社,2003年,第69、73页.
6[奥]弗兰克尔.《追寻生命的意义》,何忠强,杨凤池译,北京:新华出版社2003年版,第104页.
7[美]杜威.《确定性的寻求》,上海:上海人民出版社,2004年,第1、1、4、4页.

宗教学研究

2014年第1期

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