摘要
纠纷解决仪式不仅仅是解纷机制的外在载体,甚或就是纠纷解决过程本身。文章以维克多·特纳的阈限理论、符号理论和正反结构理论为主要分析工具,把静态描述和动态场景结合起来,深入剖析了景颇族解纷仪式的功能及合理性;并通过总结景颇族解纷仪式的四个特征进一步阐释之,目的是对当今审判仪式的完善和法律信仰的形成提供借鉴。
出处
《宗教学研究》
CSSCI
北大核心
2014年第1期172-180,共9页
Religious Studies
基金
"国家法制统一视阈下的景颇族习惯法研究"(11XFX007)的成果