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明清之际天学诗中的玛利亚

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摘要 天主教会高度推崇童贞女玛利亚,随着明季传教士的东渡入华,玛利亚形象也传入中国,并在中国奉教者中引发积极回响。明清之际奉教儒生徐光启、张星曜、吴渔山等人在其天学诗作中竞相歌咏圣母玛利亚,这不仅宣扬了玛利亚的神学形象而且还开创了一种本土化的宣教方式,中国天主教诗文由此肇其端。
作者 代国庆
出处 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期201-206,共6页 Religious Studies
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参考文献9

  • 1《道学家传》,钟鸣旦、杜鼎屯、黄一农、祝平一主编.《徐家汇藏书楼明清天主教文献》第3册,台北:辅仁定学出版社,1996年,第1132页.
  • 2张星曜.《圣教赞铭·圣纪赞》,《法国国家图书馆明清天主教文献》,第8册,第579-583页.
  • 3高一志.《圣母行实》,吴相湘主编.《天主教东传文献三编》第3册.台北:台湾学生书局,1998年,第1286页.
  • 4罗儒望.《诵念珠规程》,钟鸣旦、杜鼎克主编.《耶稣会罗马档案馆明清天主教文献》1册,台北:利氏学社,2002年,第520页.
  • 5吴渔山著.《感咏圣会真理》其九,章文钦笺注.《吴渔山集笺注·三巴集》,第231-232页.
  • 6吴渔山著.《咏圣会源流》之四,章文钦笺注.《昊渔山集笺注·三巴集》,第238页.
  • 7罗儒望.《天主圣教启蒙》,《耶稣会罗马档案馆明清天主教文献》第1册,第410-411页.
  • 8佚名.《天主教要》,《耶稣会罗马档案馆明清天主教文献》第1册,第335-226页.
  • 9吴渔山、赵仑著.《续口铎日抄》,章文钦笺注.《吴渔山集笺注》,北京:中华书局,2007年,第616页.

共引文献1

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