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陈澧之学的两歧反应及不同立意 被引量:2

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摘要 学人对于陈澧学说的认识在其身前、身后迥异其趣,而又前后呼应。在陈澧身前,学人最重其经史考证之作,而根本不提其有意超越江浙学术而精心结撰的汉宋兼采之学。经张之洞鼓吹,陈澧汉宋兼采之学在其身后成为显学,引起一些学有本末的大儒名家辨析其中精微,不仅显现同为所谓"兼采汉宋之学"的取径差异,更可见其中落脚根基的深浅。这些对陈澧兼采汉宋之学持批评态度的学人,对陈澧经解小学与地理考证之作皆极倾倒,不仅与当时学人在陈澧身前的认识接近,甚至与陈澧最终的自我评断一致,可见学术本身自有约束的机制,不受外在风气与权势的转移。
作者 於梅舫
机构地区 中山大学历史系
出处 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2014年第3期100-108,共9页 Academic Research
基金 教育部人文社会科学研究青年基金项目"学海堂与近代汉宋关系"(13YJC770062) 国家社会科学基金后期资助项目"学海堂与汉宋学之浙粤递嬗"(13FZS008)的阶段性成果
  • 相关文献

参考文献21

  • 1袁昶:《毗邪台山散人曰记》(六),李德龙、俞冰主编:《历代曰记丛钞》第73册,北京:学苑出版社,2006 年,第 572、40、184、184 页.
  • 2俞樾:《与张香涛学使》,《春在堂尺牍》(四),春在堂全书本.
  • 3袁昶.《毗邪台山散人日记》(七),《历代日记丛抄》总第74册,第64页.
  • 4阮元:《汉学师承记序》,《汉学师承记(外二种)》,北京:生活.读书.新知三联书店,1998年,第3页.
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  • 6李慈铭:《复桂皓庭书》,《越缦堂文集》卷4,民国铅印本.
  • 7馆森鸿:《读东塾读书记》,《亚东时报》光绪二十六年三月二十九曰.
  • 8费行简.《近代名人小传》,沈云龙编.近代中国史料丛刊第8辑,台湾文海出版社1967年版,第93页.
  • 9吴道鎔:《澹盒文存》卷1,《近代中国史料丛刊续编》第20辑,1975年,第46页.
  • 10黄以周:《南菁书院立主议》,《儆季杂著》文钞六.

共引文献60

同被引文献7

引证文献2

二级引证文献1

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