摘要
王逸"依经立义"思想与汉代经学昌明的文化场域密切相关,是在汉代关于屈原及其《离骚》的评论论争中建构而成的。王逸既对"经典文义"进行了"准确解释",也对"作者深意"进行了"发掘探求",甚至掺进了"自己的深意"。如果说《离骚》的"依经立义"特色主要表现为"依",那么《楚辞章句》的"依经立义"思想则主要体现为"立";其既"依"且"立"的思想体现出鲜明的宗经意识和创新精神,具有重要的理论价值和现实意义。
出处
《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2014年第1期73-79,共7页
Journal of Hubei Minzu University：Philosophy and Social Sciences
基金
国家社科基金项目"汉代经学与中国文论"(项目编号:13CZW009)
湖北省教育厅人文社科重点项目"依经立义与中国阐释学研究"(项目编号:13d073)阶段性成果
