期刊文献+

经典阅读与灵魂的培育 被引量:4

下载PDF
导出
摘要 孟子有言,“人之所以异于禽兽者几希”,这“几希”所在即人与兽的差别。人由灵魂与肉体两部分构成,其中肉体是人与动物共有的;也即是说人之为人,端赖于有一个动物所欠缺的灵魂,且这个灵魂应该是一个可以分美丑、别善恶的灵魂。但就目前的经济社会而言,人活在世上,往往背离了人之为人的根本,并非为追求灵魂的善,而是为了肉体欲望的满足。教育的职责所在,就是要人认识自我,主动意识到人之为人与动物的差别所在,培植人灵魂的善。无论是知识的积累,还是能力的培养,教育必须包含或指向人对自我的认识。而在一般意义上,经典代表了人类认识自我的最高成就。经典的阅读有助于我们形成优良的人性,拥有高贵的灵魂,有意识地追求善好的值得过的生活。
作者 刘艳侠
出处 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 北大核心 2014年第2期13-15,共3页 Journal of Educational Science of Hunan Normal University
  • 相关文献

参考文献9

  • 1亚里士多德 廖申白译.尼各马可伦理学[M].北京:商务印书馆,2003..
  • 2雅斯贝尔斯 邹进译.什么是教育[M].北京:三联书店出版社,1991..
  • 3唐君毅.人生之体验[M].香港:人生出版社,1956.
  • 4黑格尔.哲学史讲演录(第1卷)[M].北京:商务印书馆,1983.
  • 5欧文.白壁德.文学与美国的大学[M].北京:北京大学出版社,2004,1.
  • 6尼采.朝霞[M].上海:华东师范大学出版社,2007:52-53.
  • 7刘艳侠,刘铁芳.走向人生的通识教育:一种课程实施的视角[J].湖南师范大学教育科学学报,2013,12(1):12-14. 被引量:9
  • 8荷尔德林.荷尔德林文集[M].北京:商务印书馆,2000.
  • 9锡德尼.为诗辩护[M].钱学熙译.北京:人民文学出版社,1964.

二级参考文献2

  • 1玛莎·努斯鲍姆;肖聿.告别功利:人文教育忧思录[M]北京:新华出版社,2010.
  • 2吴宓;王珉源.文学与人生[M]北京:清华大学出版社,1999.

共引文献994

同被引文献41

  • 1王红,韩晖.大众文化时代经典阅读的尴尬与困境[J].长春教育学院学报,2014,30(6). 被引量:5
  • 2黄克剑.论语疏解[M].北京:中国人民大学出版社,2010.
  • 3朱熹.四书章句集注(一)[M].沈阳:辽宁教育出版社,1998:21,18.
  • 4杜卫.审美功利主义[M].北京:人民出版社,2004
  • 5施特劳斯.什么是自由教育[M]//刘小枫,陈少明.经典与解释(5).华夏出版社,2005.
  • 6林贤治.关于知识分子的札记-午夜的幽光[M].桂林:广西师范大学出版社,2006.
  • 7朱光潜.个人本位与社会本位伦理观[M]//朱光潜.朱光潜全集(第4卷).合肥.安徽教育出版社,1987.
  • 8邢△.论语注疏[M].北京.北京大学出版社,1999.
  • 9十三经清人注疏.礼记集解[M].北京.中华书局,1989.
  • 10江勇振.舍我其谁:胡适(第一部)[M].北京:新星出版社,2011.

引证文献4

二级引证文献11

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部