“越理”与“越礼”之辨——兼谈《红楼梦》尊礼攘理的思想倾向

自宋以降,"理""礼"之关系辨析逐渐成为儒学的核心话题之一,程朱理学明确以"理"统"礼"。乾嘉朴学在批判程朱理学的基础上倡导"以礼代理"。《红楼梦》产生于乾隆中后期,正当乾嘉朴学思潮兴起的节点上,由于其版本颇为复杂,仅脂评抄本就多达十余种,刻本自程高后,因所祖不同而时异,不同版本在"礼""理"二字的运用上有些句段不同,但都表现出一定的尊礼攘理之思想倾向,其中程甲本尤为突出,而这一思想倾向与乾嘉朴学思潮之关联颇为明显。