摘要
白墙黛瓦,缕花青砖,马头高墙,小桥流水,薄雾茫茫…一在艺术作品里,在现实中,徽派建筑总给我们如诗如画的印象。但在古代,徽派建筑并非大家闺秀、贵族夫人自由出入的乐土。在男性的安排下,她们有着自己的女性空间,以便凭借砖石木头的冰冷完成对其日常生活、妇道礼教的合围及固守。徽州是古代理学家朱熹的家乡,自古以来,徽州就对“程朱理学”非常推崇,并身体力行。包括民居在内的徽州建筑,其审美的核心就是“礼乐”,体现了传统的人伦秩序、道德观念,讲究尊卑有序,内外有别。
出处
《中华民居》
2014年第3期32-37,共6页
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