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先秦儒家论礼仪化生活普及的机制 被引量:3

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摘要 儒家把孝悌亲情视为"为仁之本",它是人与生俱来所具有的真情实感,是人的行为准则和礼仪道德规范培养的基础。礼仪教育当自孝弟始,由家庭教育做起,同时不局限于家庭血缘亲情,孔子提出了礼仪教育的实施机制——"忠恕之道",且由士大夫阶层作为"以身体道"的群体去推广实施。儒家强调道德伦理原则,并构筑了贯穿于个人、家族、社会和国家事务的方方面面的礼仪化人生。在不同礼仪场合,不同角色都有不同行为规范的要求,儒家重视原则性和灵活性的统一。
出处 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期71-74,共4页 Journal of Southwest Minzu University(Humanities and Social Sciences Edition)
基金 教育部人文社会科学研究基金青年项目"以传统礼仪教育为核心的‘生活哲学’内在结构解析--基于先秦儒家礼仪思想的研究"(10YJC720047) 国家社会科学基金青年项目"以礼仪教育为核心的传统儒家哲学生活化问题研究"(11CZX029)阶段性成果
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参考文献5

  • 1[宋]朱熹.四书章句集注[M].北京:中华书局,1983.
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  • 4(清)王先谦.荀子集解[M].沈啸寰(点校).北京:中华书局,1988.
  • 5晋·杜预注,唐·孔颖达正义.春秋左传正义[M].北京:北京大学出版社,1999.

共引文献227

同被引文献7

引证文献3

二级引证文献14

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