由“道”而“理”:从《解老》看韩非子与老子之异同

韩非子《解老》将老子之道转化为"理","理"是"万理之理",即对具体事物之纹理特征的抽象统会,可以用来沟通万物。与老子相同的是,韩非子注重"理"的变动性,强调因物之性,因时而变,这是其思想最具活力之处。不同的是,韩非子丢失或淡化了老子之道更为重要的"自然"义、"朴"义与"无为"义,在实施赏罚上忽略了真实自然的人情人性,绝对去"私"而显得僵硬。归根到底是因为二者在人性论上的差异,韩非子看到的是人性"重利",而老子看到的是人性"本朴"。