摘要
从"饥饿"这一人的根本冲动和"黑暗"这一世界之谜出发,恩斯特·布洛赫揭示了"希望"的主客双重功能,由此奠定了新的希望存在论。他的"元宗教"理论即"遗产中的宗教"代表终极乌托邦功能的良心,象征人的自我超越活动,即一种"没有超越者的超越运动"。面对当下社会文化转型时期的困惑与挣扎,布洛赫的开放的希望哲学、尚未存在的存在论以及关于遗产的观点,对于我们重构马克思主义社会哲学,奠定新的世界形态的形而上学具有重要的理论意义和实践价值。
出处
《马克思主义与现实》
CSSCI
北大核心
2014年第2期109-115,共7页
Marxism & Reality
基金
吉林省中国特色社会主义理论研究中心:马工程项目成果