期刊文献+

“意识形态辩护论”的逻辑与实质 被引量:1

原文传递
导出
摘要 "意识形态辩护论"是西方学者诠释资本主义政治合法性的一种理论话语,主张回到马克思,强调马克思主义意识形态在当代西方社会的批判价值。这种隐喻式"辩护"对重拾马克思主义信仰、推动马克思主义的传承和发展具有重要意义。但是,我们必须认清西方意识形态辩护论的阶级实质,这种看似超脱对马克思主义意识形态阶级性的辩护面孔,实质上只是在为后危机时代资本主义的发展寻求出路。对此,我们既要运用马克思主义的立场观点,旗帜鲜明地批判"意识形态辩护论",避免陷入西方国家谋求"政治同化"和"制度趋同"的话语陷阱,又要积极借鉴西方意识形态资源的运行策略,不断增强社会主义主流意识形态的凝聚力和战斗力。
出处 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第2期26-31,共6页 Jiangxi Social Sciences
基金 西北师范大学青年教师科研能力提升计划项目“改革开放以来中国共产党意识形态认同与主流价值构建研究”(SKQNGG13011)
  • 相关文献

参考文献12

  • 1(法)路易·阿尔都塞.保卫马克思[M].顾良译.北京:商务印书馆,2006.
  • 2(法)雅克·德里达.马克思的幽灵[M].北京:中国人民大学出版社,2008:3.
  • 3(英)丹尼尔·吉登斯.第三条道路:社会民主主义的复兴[M].郑戈,译.北京:北京大学出版社,2000.
  • 4(英)特里·伊格尔顿.马克思为什么是对的[M].李杨,等译.北京:新星出版社,2012.
  • 5易杰雄.西方世界推崇马克思的原因探究[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2006,43(2):51-57. 被引量:6
  • 6(英)特里·伊格尔顿.历史中的政治、哲学、爱欲[M].北京:中国社会科学出版社,1999.100-101,97-98,98-99,94,98,98,98.
  • 7包亚明.一种疯狂守护着思想-德里达访谈录[M].上海:上海人民出版社.1997:75.
  • 8杨耕.德里达:从解构主义转向马克思主义——解读《马克思的幽灵》[J].哲学研究,2000(5):33-39. 被引量:17
  • 9(法)弗朗索瓦·佩鲁.新发展观[M].北京:华夏出版社,1987:15.
  • 10列宁专题文集.论马克思主义[M].北京:人民出版社,2009.

二级参考文献7

共引文献230

同被引文献9

引证文献1

二级引证文献14

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部