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异质性与可通约性:中西方“灵感说”比较 被引量:2

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摘要 灵感是文艺创作的动力与源泉,中国古代文论与西方诗学中都曾出现过许多关于灵感问题的学说。西方以柏拉图的"迷狂说"、浪漫主义的"天才灵感论"为代表;中国则以陆机的"天机说"、刘勰的"神思论"、严羽的"妙悟说"等影响较大。这些学说间颇多相通又有所不同,本文将在比较的视野中对中西方"灵感说"的兴发与流变、异质性与可通约性,文化根源及其差异等问题展开具体探讨。
作者 王婧瑜
出处 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2014年第3期146-150,共5页 Contemporary Literary Criticism
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参考文献7

  • 1郭绪权.欧洲诗学中灵感说的历史发展[J].暨南学报(哲学社会科学版),1988,10(2):95-101. 被引量:2
  • 2朱光潜.《柏拉图文艺对话集》,[古希腊]柏拉图.《柏拉图文艺对话集》,朱光潜编译,人民文学出版社2008年版,第283-284页.
  • 3李渔《闲情偶寄》,见郭绍虞主编《中国历代文论选3》(四卷本),人民文学出版社2001年版,第268-271页.
  • 4李贽《焚书·杂说》,见郭绍虞主编《中国历代文论选3》(四卷本),人民文学出版社2001年版,第120页.
  • 5《礼记·乐记》,见郭绍虞主编《中国历代文论选1》(四卷本),人民文学出版2001年版,第6l页.
  • 6皎然《诗式》,见[清]何文焕辑《历代诗话》,中华书局1982年版,第31页.
  • 7陆机《文赋》,见郭绍虞主编《中国历代文论选》(四卷本)第一册,上海古籍出版社2001年版,第174页.

共引文献2

同被引文献7

引证文献2

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