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认肯与创构——方东美在现代“天人合一”言说中的位置

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摘要 方东美认为西方思想中根深蒂固的"二元论"倾向,是现代人对于现实人生和理想人生之间烦扰的源头;而从学理上看,来自中国的思想资源是对治此弊病的良药。中国哲学所表现出的统一整体性,以"天人合德"言之或能曲尽其义,对其价值的认肯,便表现在方东美对《周易》哲学的创造性诠释当中。基于此,他在自己的生命哲学中,在形而上学与对人性的理解两方面,均体现出通过对天人合一观念的再诠释而发展出新的理论创构的可能性。在中国现代有关天人合一的言说架构中,方东美在不乏从业者的学术取向的同时,也没有放弃现实关怀,并以继承和发展民族文化精神资源的方式,通过认肯天人合一观念的价值,进行生命哲学创构,堪称具有示范性的意义。
作者 卫羚
机构地区 南京大学哲学系
出处 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2014年第2期118-123,共6页 Modern Philosophy
  • 相关文献

参考文献7

  • 1成中英.《论方东美哲学的本体架构》[A]..载《方东美先生的哲学》[C].(台湾)幼狮文化事业公司,1989年7月.第78页.
  • 2方东美.《从比较哲学旷观中国文化里的人与自然》[A].载氏著.《生生之德》[C].台北黎明文化事业公司,1985年2月.第264页.
  • 3李安泽.“内在”与“超越”——方东美论中国哲学之精神及其发展[J].中国哲学史,2007(4):102-109. 被引量:2
  • 4方东美.《哲学三慧》,见《生命理想与文化类型》,中国广播电视出版社,1992年版,第103页.
  • 5方东美.《哲学三慧》,氏著.《生生之德》,台北:黎明文化事业股份有限公司,2005年,第200--201页.
  • 6项退结.《方东美先生的生命观及其未竞之义》,《方东美先生的哲学》,第82页.
  • 7方东美.《中国形上学中之宇宙与个人》,氏著.《生生之德》,第349页.

二级参考文献7

  • 1方东美.《方东美先生演讲集》[M].台北黎明文化事业股份有限公司,1984版.第14-15页.
  • 2方东美.《原始儒家道家哲学》[M].台北黎明文化事业股份有限公司,1985版.第10页.
  • 3.《方东美先生演讲集》[M].,.第55页.
  • 4方东美.《中国哲学之精神及其发展·献辞》,台湾黎明文化事业公司,1981年版.
  • 5方东美.《中国哲学之精神及其发展》上册,第27页.
  • 6方东美.《方东美先生演讲集》,台湾黎明文化事业公司.1980年版,第51页.
  • 7方东美.《原始儒家道家哲学》,台湾黎明文化事业公司.1984年版,第39页.

共引文献3

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