期刊文献+

试论蒙古史诗蟒古思形象之“美”

Study on the Beauty of Python Guth in Mongolian Epics
下载PDF
导出
摘要 蒙古族英雄史诗往往包含两个重要对立形象——"至善至美"的英雄和"至恶至丑"的蟒古思。然而"美"并不是一个永久不变的概念,不同时代、不同民族对"美"的理解千姿百态、因人而异。本文通过对蟒古思形象的内在美与外在美的分析,深入探讨了在人们心中根深蒂固成为"丑"与"恶"的存在的蟒古思,如何能成为"美",怎样成为了"美"。在充分认识了蟒古思形象的内在美与外在美之后,从两方面阐述了其由"美"到"丑"的因由。 Mongolia epics often contains two important opposite images ---perfect hero and ugly Python Guth .However ,“beauty”is not a permanent concept ,different times ,different people understand“Aesthetics”in different poses and with different expressions ,and it differs from man to man .Based on the analysis of python Guth’s formal and internal beauty ,we consider Python Guth ,which was the “ugly”and“evil” image in people hearts deeply ,why to become a “beauty” ,how to become “beauty” .After fully understanding the formal and internal beauty of Python Guth ,we talk about two aspects that influence it from “beauty”to“ugli-ness” .
作者 其力木格
出处 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》 2014年第1期71-75,共5页 Journal of Inner Mongolia Minzu University:Social Sciences
关键词 蒙古史诗 蟒古思 形式美 内容美 Mongolia epics Python Guth beauty
  • 相关文献

参考文献5

  • 1贺·宝颜巴图.蟒古思研究[J].内蒙古师范大学报(蒙古文),1987,(4).
  • 2甘珠尔扎布.英雄古纳于(蒙古文)[M].呼和浩特.内蒙古人民出版社,1980.12-13.
  • 3卡尔梅克.江格尔[M].呼和浩特.内蒙古人民出版社,1958.
  • 4芒牧林.智勇的王子喜热图[M].陈谭漳.霍尔查.译,呼和浩特.内蒙古人民出版社.1963.57-58.
  • 5巴雅尔.蒙古秘史[M].呼和浩特:内蒙古人民出版社.1980.248.

共引文献6

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部