雅斯贝尔斯存在主义哲学思想探析

雅斯贝尔斯，德国哲学家、精神病学家，存在主义的主要代表。雅斯贝尔斯的哲学有一个“本体”问题，即把人当作本体，他从人的存在和包围人的空间来研究人的存在、人生的意义。雅斯贝尔斯认为，人要从本原上去观察现实并通过内心活动去把握现实，现实并不是客观存在的东西，现实无规律可循，现实是不能被认识的。雅斯贝尔斯认为，我们不能通过科学的知识、经验的分析方法来证明自由是存在的，或是否证明它是不存在的。雅斯贝尔斯在其哲学思想发展后期称自己的“生存哲学”为新人道主义。雅斯贝尔斯把哲学的任务规定为描述人的存在的意义，雅斯贝尔斯认为，哲学的根本问题乃是存在的意义问题。雅斯贝尔斯认为，虽然大全超越于具体对象之上，但它会因某些现象的客观性而分裂为不同的样式。雅斯贝尔斯认为，人生活在世界上，出于求知的欲望，总是企图认识世界的真实面貌，展示世界的本原。雅斯贝尔斯认为，我们总是想知道我们是什么以及可能是什么。雅斯贝尔斯认为，技术的扩张使人不成其为人，而是可以随意配换的机器零件。雅斯贝尔斯强调生存的非对象性，认为生存绝不能成为人的认识对象，不能用概念限定，不能用语言表达。雅斯贝尔斯认为，人的生存的本质特征就是人的自由。雅斯贝尔斯认为，哲学信仰是“一种前所未有的挑战”。雅斯贝尔斯认为，客观存在指我们通过外在客观现实世界的观察所认识到自己的的存在。雅斯贝尔斯认为，客观存在不能用概念来把握，而只能加以体验。雅斯贝尔斯认为，“实存”和“此在”是有区别的。雅斯贝尔斯认为，“实存”不会自行实现真理，它只有在交往中才能达到真理。雅斯贝尔斯认为，哲学信仰的基础在于“超越”。雅斯贝尔斯认为，日常生活中的此在没有超越。雅斯贝尔斯认为，人们在边缘状态中可以感受超越。雅斯贝尔斯存在主义哲学思想对后世起着重大的影响。