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从先验自我到关系本体——马丁·布伯对主体自我中心论的超越 被引量:4

From Transcendental Ego to Inter- relational Ontology——Martin Buber's Transcendence to Egotism
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摘要 笛卡尔确立了近现代哲学的主体形而上学范式,但这种形而上学体系始终面临着唯我论的难题。黑格尔则认为自我意识只有在与他人意识的关系中才能得以确立,但他并没有摆脱自我中心论。马丁·布伯的关系本体论则将自我与他人置于非对象化的对话关系之中,有效地克服了自我中心论。布伯的关系本体论为我们解决主体哲学的唯我论困境提供了新的思路。 Descartes establishes the subject metaphysical paradigm of modern philosophy,but this kind of metaphysical system has alw ays been in the trouble of solipsism. Hegel thinks that the ego only can be established in the relationships w ith other consciousness,but he does not get rid of the dilemma of egotism. According to M artin Buber's inter- relational ontology,ego and others are in the midst of non- objectivism dialogue relationship,w hich effectively overcomes egotism. T he inter- relational ontology provides a new w ay to overcome the problem of solipsism of subject philosophy.
作者 李建平
机构地区 浙江大学哲学系
出处 《学术界》 CSSCI 北大核心 2014年第3期159-165,311,共7页 Academics
关键词 主体哲学 唯我论 意识辩证法 关系本体论 subject philosophy solipsism dialectics of consciousness inter-relational ontology
  • 相关文献

参考文献7

  • 1笛卡尔.《第一哲学沉思集》,庞景仁译,北京:商务印书馆,1986年,第90页.
  • 2北京大学哲学系外国哲学史教研室编译.《西方哲学原著选读》(上巷),北京:商务印书馆,1982年,第152页.
  • 3胡塞尔.《纯粹现象学通论》,李幼蒸译,北京.中国人民大学出版社,2004.85.
  • 4科耶夫.《黑格尔导读》,姜志辉译,南京:译林出版社,2005年,第340页.
  • 5孙向晨.马丁·布伯的“关系本体论”[J].复旦学报(社会科学版),1998,40(4):91-97. 被引量:45
  • 6布伯.《我与你》,陈维纲译,北京:生活·读书·新知三联书店,1986年,第33、34、37-38、77页.
  • 7利文斯顿.《现代基督教思想》,何光沪译,成都:四川人民出版社,1999年,第684页.

共引文献59

同被引文献60

引证文献4

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