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林栗《周易经传集解》的易学特色——以儒学本色进行展开 被引量:3

Features of Lin Li's Zhouyi jingzhuan jijie:Enfolding from Original Confucianism
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摘要 林栗以《周易经传集解》传世,其易学观具有汉宋兼采的特色。象数的运用,虽为其易学的重要特色,但义理思想仍为主体内容,其深富哲理的孔门思想的义理化理解,可以视为儒学《易》说的典范——孔门圣学的重要追随者与实践者。此一儒学释《易》的取向,成为其易学的最主要特色。此一鲜明特色充分体现在《周易经传集解》以传证经的诠释进路、引述儒典的儒理释《易》典范、中道思想之开显、太极生次的用象释义之法等方面。 Lin Li' s Zhouyi fingzhuan jijie ( Collected Interpretations of the Text and Commentaries of the Zhou Changes } , which is characterized by taking both the Hart ( 206 BCE-220 CE } and Song { 960-1279 ) traditions into account, has been transmitted to pres- ent day. Though it gravitated towards image-numerology, the meanings and principles occupy its main contents and his moralized un- derstanding based on Confucianism can be regarded as a model of Confucian approaches to the Changes -- an important adherent to and practitioner of Confucianism. This orientation turns out to be the main feature of his scholarship on the Changes, which is suffi- ciently embodied in his hermeneutic approaches to the Changes by giving evidence about the text by the Commentaries, citing other Confucian classics, manifesting the doctrine of the mean, and the process of cosmological creation originated from Taiji { Supreme Ultimate).
作者 陈睿宏
出处 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期56-67,共12页 Studies of Zhouyi
基金 台湾"国科会"研究计划(NSC101-2410-H-004-108)
关键词 林栗 周易经传集解 儒学 太极 卦变 Lin Li Zhouyi fingzhuan jijie Confucianism Taiji hexagram changes
  • 相关文献

参考文献11

  • 1永珞等撰.《四库全书总目·易类存目二》卷八,北京.中华书局,2008年,第62页.
  • 2宋·林栗.《周易经传集解》卷一,载《四库全书》第12册,台北.台湾商务印书馆,1986年,第4页.
  • 3宋·朱震.《汉上易传·卦图》卷上,载《四库全书》第11册,台北.台湾商务印书馆,1986年,第314-292.
  • 4.《周礼·秋官·大行人》[M].,..
  • 5林栗.《周易经传集解》,卷五,第68页.
  • 6林栗.《周易经传集解》,卷六,第81页.
  • 7林栗.《周易经传集解》,卷二十,第264页.
  • 8林栗.《周易经传集解》,卷二十三,第312页.
  • 9邵雍.《皇极经世书·观物外篇》卷十四,载《四库全书》第803册,台北.台湾商务印书馆,1986年,第1075-1076页.
  • 10黎靖德编.《朱子语类》卷六十七,北京.中华书局,1999年,第1679页.

共引文献2

同被引文献7

引证文献3

二级引证文献8

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