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论河湟傩文化中的猴戏 被引量:1

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摘要 河湟地区的傩舞戏以其古老的传统、不间断的传承、活态的存在形式,为我们探究猴子这种动物在古代蕴含的历时性文化信息提供了一般的文献所无法比拟的形象资料。河湟傩舞戏中的"猴戏"实际上是民间戏剧对该地区民族关系的一种观照,猴子形象从《变化赶鬼》《五将降猴》等反面被驱禳的对立角色到被传授庄稼技艺的《庄稼佬教猴》,再到《三回回》《五大民族》等剧目,形象地展现了古代各族人民从对立到友善、互助直至最终融入中华民族大家庭的发展线索。
作者 胡颖
机构地区 兰州大学文学院
出处 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第4期104-107,共4页 Academic Journal of Zhongzhou
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参考文献9

  • 1《甘肃永靖傩舞戏》石林生著贵州民族出版社2005年版.
  • 2马光星等:《人神狂欢-黄河上游民间傩》,青海人民出版社,2003年,第28、34页.
  • 3马光星等著《人神狂欢-黄河上游民间傩》第33页.
  • 4沈兼士.《"鬼"字原始意义之试探》.载自《沈兼士学术论文集》.中华书局1986年版,202页.
  • 5石林生.《甘肃永靖傩舞戏》,贵州民族出版社,2005年版,第12-14页.
  • 6马志勇.《河州志校刊》,甘肃文化出版社,2004年版,第38页.
  • 7张震泽.《扬雄集校注》[M].上海古籍出版社,1993年版.4页.
  • 8朱权.《太和正音谱》[A]..《中国古典戏曲论著集成》三[C].北京:中国戏剧出版社,1959年..
  • 9《山海经·南山经》,上海古籍出版社,1989年,第13、11页.

共引文献16

引证文献1

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