期刊文献+

从统治主体与客体关系看儒家的理想国家论

下载PDF
导出
摘要 儒家追求的理想国家是"生命共同体、教育共同体、道德共同体"有机结合的整体。作为统治主体的"君主",应充当民之父母的角色,服务于作为统治客体的"民","士"作为统治集体的一部分,以其独具的独立、自律、主动、未受任何权力和关系制约的特性,辅佐君主的同时,又对最高统治主体起到牵制作用。民作为"国之根本",是统治主体权力的根源所在。"君主"与"士"只有通过不断地自我修身、排除私欲、归"人民"于"道心",才能真正化解统治主体与客体二者之间的矛盾,从而实现天下太平,建立和谐的国家。
出处 《黑龙江社会科学》 CSSCI 2014年第2期7-11,共5页 Social Sciences in Heilongjiang
  • 相关文献

参考文献10

  • 1姜在恩.韩国儒学2000年[M].首尔:韩吉社,2003:25.
  • 2霍布斯和洛克的社会哲学[M].黄京植,等,译.首尔:博英社,1990:296.
  • 3金泰吉.孔子思想和现代社会[M].首尔:哲学和现代社,1998:83.
  • 4洪承杓.东方思想和托现代[M].首尔:艺文书院,2005:83.
  • 5崔英辰.儒教思想的本质和现实性[M].首尔:成大出版社:2002:70.
  • 6李春植.中国史学说[M].首尔:教宝文库,2005:39.
  • 7安炳周.儒教的民本思想[M].首尔:成大出版社,1987:48.
  • 8栗谷.圣学辑要[M].首尔:学民文化社,1985.
  • 9李泰镇.医学、人口和农业技术[M].首尔:太学社,2002:399.
  • 10韩永禹.回寻的韩国历史:第2卷[M].首尔:经世院,2004.

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部