期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
西方寓言理论的传统界说
下载PDF
职称材料
导出
摘要
从传统寓言理论的发展来看,寓言文本中表现的言意之间的断裂关系,使得文本具有表层和深层的意义,我们称之为多义性或复义性。寓言体之所以用这种割裂的表达方式,是为了用最简单易懂的方式传达较为深刻哲理意义的道理。
作者
徐岩岩
机构地区
齐齐哈尔大学文学与历史文化学院
出处
《边疆经济与文化》
2014年第4期145-146,共2页
The Border Economy and Culture
关键词
西方文学
寓言理论
传统界说
分类号
I106.7 [文学—世界文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
12
参考文献
6
共引文献
17
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
6
1
罗良清.
西方寓言理论的发展轨迹[J]
.齐鲁学刊,2006(4):103-107.
被引量:7
2
[古希腊]亚里士多德.修辞学EM].罗念生,译.北京:三联书店,1991:110.
3
MACQUEENJOHN.谈寓言EM].董崇选,译.台北;黎明文化事业股份有限公司,62-63.
4
童学文.西方文学理论史[M].北京:北京大学出版社,2005:68,69.
5
本雅明 陈永国译.德国悲剧的起源[M].北京:文化艺术出版社,2001..
6
[美]韦勒克.近代文学批评史:第2卷[M].杨自伍,译.上海:上海译文出版社,1997:211.
二级参考文献
12
1
[古希腊]亚里士多德 罗念生译.修辞学[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1991..
2
[美]鲍桑葵.美学史[M].张今译.北京;商务印书馆,1986.
3
[美]David Adams Leeming and Kathleen Morgan D rowne.Encyclopedia of Allegorical Literature[M]. ABC-CLIO, Inc,1996.
4
[美]Edwin Honing. Dark Conceit:The Making of Allegory[M]. Oxford Up, 1996.
5
Tzvetan Todorov. Symbolism and Interpretation[M]. Cornell University Press, 1982.
6
John MacQueen. Allegory[M]. Methuen, London and New York,1981.
7
[爱尔兰]厄里根纳.自然的区分[A].阎国忠.基督教与美学[C].大连:辽宁人民出版社,1989.
8
[荷]约翰·赫伊津哈.中世纪的衰落[M].刘军,等译.北京:中国美术学院出版社,1997.
9
[美]C. S. Lewis. The Allegory of Love: A Study in Medieval tradition[M]. Oxford University Press, 1958,
10
[英]伊格尔顿.二十世纪西方文学理论[M].伍晓明译.西安:陕西师范大学出版社,1986.
共引文献
17
1
马友平,杨晓莲.
浅析本雅明的寓言美学理论[J]
.重庆工学院学报,2005,19(4):122-124.
被引量:1
2
马友平.
异化·回归·真理——瓦尔特·本雅明语言理论的批评主题[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2005,26(9):167-171.
3
刘志.
启示的真理:本雅明经验范畴的语义学阐释[J]
.武汉理工大学学报(社会科学版),2010,23(5):652-657.
被引量:1
4
高乾,钟守满.
本雅明翻译思想的寓言视角解读[J]
.中国翻译,2012,33(2):12-17.
被引量:11
5
王天保.
历史批判意识与德国悲悼剧的寓言式拯救——本雅明《德国悲悼剧的起源》对悲剧理论的理论建树[J]
.河北学刊,2013,33(5):99-103.
6
袁开源.
审美现代性的两极融结[J]
.广西民族大学学报(哲学社会科学版),2013,35(6):172-176.
被引量:2
7
周 宪.
作为地方性概念的审美现代性[J]
.南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学),2002,39(3):113-121.
被引量:23
8
程继龙.
寓言:从个人到时代——读阎志长诗《挽歌与纪念》[J]
.湛江师范学院学报,2014,35(5):99-103.
9
支运波.
本雅明论作为生命及其形式的艺术[J]
.东南大学学报(哲学社会科学版),2016,18(1):101-105.
被引量:1
10
刘勇.
碎片:一面现代性的多棱镜[J]
.宜宾学院学报,2016,16(2):40-47.
被引量:2
1
张群.
中国古代的“寓言”理论及文体形态[J]
.黄冈师范学院学报,2007,27(4):76-79.
被引量:4
2
陈春莉.
詹姆逊的民族寓言理论及意义[J]
.咸阳师范学院学报,2014,29(1):117-120.
3
李艳华.
《庄子》寓言叙事模式研究[J]
.南京晓庄学院学报,2007,23(1):103-107.
被引量:2
4
肖冠华.
本雅明式的寓言:福克纳《喧哗与骚动》的艺术特色[J]
.济宁学院学报,2011,32(2):58-62.
5
杭宏.
《宠儿》的寓言性解读[J]
.阜阳师范学院学报(社会科学版),2015(6):81-84.
被引量:1
6
王慧青.
废墟上的救赎——瓦尔特·本雅明“寓言”理论探析[J]
.河北大学学报(哲学社会科学版),2005,30(6):77-79.
被引量:10
7
岳国法.
比喻叠加:保罗·德曼的寓言理论构形[J]
.兰州学刊,2012(12):74-78.
8
储佩成.
浅谈中国新时期的寓言文学[J]
.常州工学院学报(社会科学版),2006,24(4):55-61.
9
赵广发.
解读寓言理论在《百年孤独》中的应用[J]
.理论界,2010(5):132-133.
10
罗伯特·弗罗斯特.
密坐[J]
.满分阅读(高中版),2014(11):58-58.
边疆经济与文化
2014年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部