摘要
葛兰西在反对经济决定论的历史背景下,从历史主义原则出发,对意识形态做出新的描述性的阐释,认为意识形态是一种物质性的、历史性的存在,是一种现实的实践的力量。阿尔都塞站在"反历史主义"的立场,反对对意识形态的描述性阐释,对意识形态进行了结构主义的考察,得出意识形态没有历史的结论。在对葛兰西意识形态理论质疑的基础上,阿尔都塞的意识形态国家机器理论也实现了对葛兰西文化霸权理论的发展。
出处
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》
2014年第2期28-32,共5页
Journal of Xinyang Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition)
基金
教育部哲学社会科学研究重大攻关项目(11JZD046)
中南财经政法大学研究生创新教育计划项目(2013B1603)